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==Subjective uncertainty and casualità==
==Subjektive Unsicherheit und Unfall==
Let us imagine asking Mary Poppins which of the two medical colleagues — the dentist or the neurologist — is right.
Stellen wir uns vor, Mary Poppins zu fragen, welcher der beiden ärztlichen Kollegen – der Zahnarzt oder der Neurologe – Recht hat. Die Frage würde eine Art Aufregung erzeugen, die auf innerer Unsicherheit beruht; Daher beziehen sich die Begriffe Gewissheit und Ungewissheit auf subjektive epistemische Zustände von Menschen und nicht auf Zustände der Außenwelt, weil es in dieser Welt keine Gewissheit oder Ungewissheit gibt. In diesem Sinne gibt es, wie wir bereits erwähnt haben, eine innere Welt und eine Welt außerhalb von uns selbst, die beide nicht auf Kanons der Unsicherheit, sondern der Wahrscheinlichkeit reagieren. Mary Poppins kann subjektiv sicher oder unsicher sein, ob sie an TMDs oder einer neuropathischen oder neuromuskulären Form von OP leidet: Dies liegt daran, dass „Unsicherheit“ ein subjektiver, erkenntnistheoretischer Zustand unterhalb der Schwelle von Wissen und Überzeugung ist; daher der Begriff.
====Subjektive Unsicherheit====
Zweifellos macht der Begriff „subjektiv“ vielen Angst, insbesondere denen, die beabsichtigen, Wissenschaft zu betreiben, indem sie das gesunde Ideal der „Objektivität“ verfolgen, da dieser Begriff vom gesunden Menschenverstand wahrgenommen wird. Es ist daher angebracht, einige Erläuterungen zur Verwendung dieses Begriffs in diesem Zusammenhang zu machen:
*„Subjektiv“ gibt an, dass die Wahrscheinlichkeitsbewertung vom Informationsstand der Person abhängt, die sie durchführt.


The question would create a kind of agitation based on inner uncertainty; therefore, the notions of certainty and uncertainty refer to subjective epistemic states of human beings and not to states of the external world, because there is no certainty or uncertainty in that world. In this sense, as we have mentioned, there are an inner world and a world outside ourselves that both do not respond to canons of uncertainty, yet of probability.
*„Subjektiv“ bedeutet nicht willkürlich.


Mary Poppins may be subjectively certain or uncertain as to whether she is suffering from TMDs or a neuropathic or neuromuscular form of OP: this because "uncertainty" is a subjective, epistemic state below the threshold of knowledge and belief; hence the term.
Die sogenannte „Objektivität“, wie sie außerhalb der wissenschaftlichen Forschung wahrgenommen wird, ist definiert, wenn eine Gemeinschaft rationaler Wesen den gleichen Informationsstand teilt. Aber selbst in diesem Fall sollte man richtiger von „Intersubjektivität“ sprechen (d. h. dem Teilen subjektiver Meinungen durch eine Gruppe).
====Subjective uncertainty====
Without a doubt the term ‘subjective’ scares many, especially those who intend to practice science by pursuing the healthy ideal of ‘objectivity’, as this term is perceived by common sense. It is, therefore, appropriate to make some clarifications on the use of this term in this context:
*‘Subjective’ indicates that the probability assessment depends on the information status of the individual who performs it.


*‘Subjective’ does not mean arbitrary.
In klinischen Fällen – gerade weil Patienten selten fortgeschrittene medizinische Vorstellungen haben – muss mit subjektiver Unsicherheit gerechnet werden. Das Leben mit Ungewissheit erfordert, dass wir einen probabilistischen Ansatz verwenden.


The so-called ‘objectivity’, as perceived by those outside scientific research, is defined when a community of rational beings shares the same state of information. But even in this case, one should speak more properly of ‘intersubjectivity’ (i.e. the sharing, by a group, of subjective opinions).
======Lässigkeit======


In clinical cases — precisely because patients rarely possess advanced notions of medicine — subjective uncertainty must be considered. Living with uncertainty requires us to use a probabilistic approach.
Die Zufälligkeit weist auf das Fehlen eines bestimmten Zusammenhangs zwischen Ursache und Wirkung hin. Die Ungewissheit einer engen Verbindung zwischen der Quelle und dem Phänomen gehört zu den nachteiligsten Problemen bei der Bestimmung einer Diagnose.


======Casuality======
In einem klinischen Fall wird ein Phänomen <math>A(x)</math> (wie zum Beispiel ein Fehlbiss, ein Kreuzbiss, ein offener Biss usw.) zufällig mit einem anderen Phänomen <math>B(x)</math> (wie z. B. einer Degeneration des Kiefergelenks) assoziiert; Wenn es Ausnahmen gibt, für die der logische Satz <math>A(x) \rightarrow B(x)</math> nicht immer wahr ist (aber meistens), werden wir sagen, dass die Relation <math>A(x) \rightarrow B(x)</math> nicht immer wahr, aber wahrscheinlich ist.


The casuality indicates the lack of a certain connection between cause and effect. The uncertainty of a close union between the source and the phenomenon is among the most adverse problems in determining a diagnosis.
{{q2|Wir bewegen uns von einem deterministischen Zustand zu einem stochastischen.|}}
 
In a clinical case a phenomenon <math>A(x)</math> (such as for example a malocclusion, a crossbite, an openbite, etc ...) is randomly associated with another phenomenon <math>B(x)</math> (such as TMJ bone degeneration); when there are exceptions for which the logical proposition <math>A(x) \rightarrow B(x)</math> it's not always true (but it is most of the time), we will say that the relation <math>A(x) \rightarrow B(x)</math> is not always true but it is probable.{{q2|<!--30-->We are moving from a deterministic condition to a stochastic one.|}}

Latest revision as of 12:43, 9 March 2023

Subjektive Unsicherheit und Unfall

Stellen wir uns vor, Mary Poppins zu fragen, welcher der beiden ärztlichen Kollegen – der Zahnarzt oder der Neurologe – Recht hat. Die Frage würde eine Art Aufregung erzeugen, die auf innerer Unsicherheit beruht; Daher beziehen sich die Begriffe Gewissheit und Ungewissheit auf subjektive epistemische Zustände von Menschen und nicht auf Zustände der Außenwelt, weil es in dieser Welt keine Gewissheit oder Ungewissheit gibt. In diesem Sinne gibt es, wie wir bereits erwähnt haben, eine innere Welt und eine Welt außerhalb von uns selbst, die beide nicht auf Kanons der Unsicherheit, sondern der Wahrscheinlichkeit reagieren. Mary Poppins kann subjektiv sicher oder unsicher sein, ob sie an TMDs oder einer neuropathischen oder neuromuskulären Form von OP leidet: Dies liegt daran, dass „Unsicherheit“ ein subjektiver, erkenntnistheoretischer Zustand unterhalb der Schwelle von Wissen und Überzeugung ist; daher der Begriff.

Subjektive Unsicherheit

Zweifellos macht der Begriff „subjektiv“ vielen Angst, insbesondere denen, die beabsichtigen, Wissenschaft zu betreiben, indem sie das gesunde Ideal der „Objektivität“ verfolgen, da dieser Begriff vom gesunden Menschenverstand wahrgenommen wird. Es ist daher angebracht, einige Erläuterungen zur Verwendung dieses Begriffs in diesem Zusammenhang zu machen:

  • „Subjektiv“ gibt an, dass die Wahrscheinlichkeitsbewertung vom Informationsstand der Person abhängt, die sie durchführt.
  • „Subjektiv“ bedeutet nicht willkürlich.

Die sogenannte „Objektivität“, wie sie außerhalb der wissenschaftlichen Forschung wahrgenommen wird, ist definiert, wenn eine Gemeinschaft rationaler Wesen den gleichen Informationsstand teilt. Aber selbst in diesem Fall sollte man richtiger von „Intersubjektivität“ sprechen (d. h. dem Teilen subjektiver Meinungen durch eine Gruppe).

In klinischen Fällen – gerade weil Patienten selten fortgeschrittene medizinische Vorstellungen haben – muss mit subjektiver Unsicherheit gerechnet werden. Das Leben mit Ungewissheit erfordert, dass wir einen probabilistischen Ansatz verwenden.

Lässigkeit

Die Zufälligkeit weist auf das Fehlen eines bestimmten Zusammenhangs zwischen Ursache und Wirkung hin. Die Ungewissheit einer engen Verbindung zwischen der Quelle und dem Phänomen gehört zu den nachteiligsten Problemen bei der Bestimmung einer Diagnose.

In einem klinischen Fall wird ein Phänomen (wie zum Beispiel ein Fehlbiss, ein Kreuzbiss, ein offener Biss usw.) zufällig mit einem anderen Phänomen (wie z. B. einer Degeneration des Kiefergelenks) assoziiert; Wenn es Ausnahmen gibt, für die der logische Satz nicht immer wahr ist (aber meistens), werden wir sagen, dass die Relation nicht immer wahr, aber wahrscheinlich ist.

«Wir bewegen uns von einem deterministischen Zustand zu einem stochastischen.»